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Paloma y JC en pleno centro del Callejón de Hamel, junto a una escultura hecha con una bañera y una columna de yeso.
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Irma, nuestra guía local, tenía proyectado enseñarnos dos curiosos proyectos culturales que desde hacía algunos años se estaban desarrollando en la ciudad de La Habana, y que se salían un poco del circuito turístico de la ciudad: el "Callejón de Hamel" y "Fusterlandia". El Callejón de Hamel lo vimos por la tarde, al terminar nuestro paseo por La Habana Moderna. Para ello nos desplazamos al barrio de Cayo Hueso, en el Centro de La Habana, entre las calles Aramburu y Hospital, donde hay unos barrios mas marginales y por tanto menos turísticos. En otra entrada os hablaremos de Fusterlandia, el otro curioso proyecto desarrollado más a las afueras de la ciudad, en el extrarradio.
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A la izquierda Salvador González, impulsor del proyecto de Hamel, entrando en el callejón. En la foto de la derecha el artista charlando con Tomás ante la presencia de Paco y Pilar.
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Los antecedentes de Hamel.
Hamel es el segundo apellido de Fernando Belleau Hamel, un norteamericano que compró unos terrenos en la barriada de Cayo Hueso, en la Habana, a principios del pasado siglo XX. Fernando Beleau se preocupó de las comunidades de chinos y otros inmigrantes que llegaban a La Habana y creo algunas empresas de fundición de hierro para dar trabajo a esta población, facilitándoles al mismo tiempo viviendas dignas donde vivir. Con el paso del tiempo las autoridades municipales, en reconocimiento a esta dedicación, le homenajearon dando su segundo apellido a una de las calles del lugar.
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| Paloma junto a una obra artística a base de piedras, hierros y otros materiales de desecho de obras, titulada "La Nave del Olvido", en referencia a uno de los éxitos musicales de los años 70, del mexicano José José. |
Un proyecto cultural de Salvador González.
Desde los años 90 del pasado siglo y gracias a la iniciativa del artista Salvador González Escalona, pintor, escultor y muralista, con el que pudimos estar charlando unos minutos, a la puerta de su Galeria de Arte, el callejón de Hamel se ha ido transformando estos años en un proyecto cultural donde han primado las raíces afrocubanas tan innatas en una parte de la población cubana. Este sentimiento ancestral se ha reflejado sobre todo en el arte y en la práctica religiosa, como veremos cuando hablemos de la ciudad de Trinidad. Aquí se pueden contemplar pinturas, esculturas y murales que abarrotan este pequeño espacio entre casas derruidas y calles sin urbanizar donde los chicos juegan al fútbol y los mayores charlan amenamente en las esquinas o sentadas en las sillas en las aceras. Observándolas puedes ver como muchas de esta obras están hechas de restos de viejas bicicletas, bañeras abandonadas, puertas desvencijadas o hierros de chatarra. Tras una breve introducción a la cultura y religión afrocubana por parte de uno de los discípulos de Salvador nos llevaron a una Galería de Arte con pinturas de este artista y luego pudimos pasear libremente por el callejón para contemplar el resto de obras expuestas al aire libre como los coloridos murales que adornan todas sus paredes y que representan como ninguno el sincretismo religioso y cultural de la isla. Los dibujos reproducen distintos dioses y orishas, símbolos espirituales y animales, con poemas o leyendas escritas en ellos, sobre la vida, el amor o la dignidad. Nos decibel discípulo de Salvador que existe un Nganga o lugar sagrado para la celebración de los ritos de la religión de Palo Monte.
(Con información extraída de la pag. web EcuRed-enciclopedia cubana).
